乱世之刃2下载_乱世之刃

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5.庖丁解牛原文及翻译赏析

6.曹操灭乌桓的详细情况

阴阳师初期抽了个妖刀姬要怎么玩

跟其他式神一样啊，带着打探索，慢慢养着。

妖刀属于针女系输出，带4针女+2暴击，主暴击，副爆伤。2,4位攻击加成，6位暴击，土豪6位爆伤。优先把暴击堆到101，然后可劲堆爆伤。

针女系输出特点，打大boss的时候输出就靠针女触发的那10%最大生命值来打。没暴击就没针女，所以想输出高，一定要暴击高。举个例子，比如打御魂里的大蛇，设你妖刀大招6下砍大蛇包括触发被动，只能消耗它30%左右的血量，如果这6下都触发针女了，针女每次是10%最大生命值的伤害那么针女总共伤害就是60%，那么你对大蛇总共就造成90%血量的伤害，很恐怖对么，针女输出比你自己本身输出高了2倍，但是如果不暴击，就没针女触发，就没那60%。

平民妖刀初期目标是暴击大于80，爆伤大于160就ok，到后期6星以后，暴击大于90，爆伤大于170就基本够用。纯后期完美的妖刀暴击101，爆伤大于200。

慢慢养吧，针女系输出很恐怖，极限妖刀输出更恐怖。

妖刀真的存在吗

村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群著名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少3、4人同时使用村正为刀铭，其中又以初代 村正最为有名。

初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋 利无比。

村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康 禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹。

接着，德川家康的父亲松平広忠被近 臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被 村正斩伤了手指。

所以，德川家康对村正及其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后， “妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。

村正，原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡 时期，对于日本 刀的需求很大，虽然在这时因为当时正处于乱世，对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀 的、可用于实战的刀。 可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的 称号，而被世人所避忌。

而且此刀之不详已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证 实。 本稿就是研究一下这个神秘的村正、刀工的系谱和为何名为妖刀等进行一番考证。

刀工·村正 村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，而且作为刀铭也使用了约一百年左右。显然可以看出村 正并不是某一个刀工的名字，这个也可以通过现存的村正刀外形和刀铭上分辨出来。

就现在得到的资料而言，至少有三个（三代）伊势的刀工的通名叫村正。据考 证，初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年（1501年）打制的，而且这把现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门 尉藤原村正”的长铭。

妖刀·村正 村正之所以称为妖刀，固然一方面与它太过锐利，死在村正刀下的人很多有关，不过其最大的背景应 是村正与松平（德川）家的关系。天正七年（1579）九月十五日，德川家康嫡子松平（冈崎）三郎信康于远江二俣城自 害，其原因是织田信长疑心筑山殿（家康正室）和信康与武田家暗中勾结，虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令，最后家康迫于信长的 *** 不得不违心接受 了这一命令。

当时筑山殿已于八月二十九日被杀。 当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲，当时具体的职务是半藏担任 介错，通纲担任检视，事实上他二人都很不愿担任此任务，但是事实是无情的，当信康切腹时，三人都十分悲伤，尤其是半藏，在信康切腹之后已无法举刀，而使信 康承受了很大的痛苦，此时通纲见状，不顾悲痛，毅然拔刀砍下了信康的头。

事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后，此时家康也十分伤心，突然家康问通 纲介错时用的是哪把刀，通纲回答说是“势州村正”，家康顿时颜色大变。事实上，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下， 家康的祖父松平清康于天文四年（1535年）在尾张国守山被家臣阿部弥七郎暗杀，当时弥七郎用的就是村正，家康的父亲被近臣岩松八弥暗杀，当时八弥的配刀 也是村正。

而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指，这些虽然都可以说是巧合的，但是在庆长五年（1600年）关原合战中织田河内守长孝（织田有乐斋 嫡子）的长枪又误伤了家康的手指，即当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制的，这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。 以上诸都是村正与德川家的相关，而且无一吉兆，后来家康断定：“村正刀是专门作祟德川 家的妖物”，并下令毁弃所有村正刀。

也正是因为此到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，也没有人敢公然携带村正刀了，以前 铭刀村正也都被改成了无铭刀或者伪装成了其他的刀铭。 另外在江户时期剑相学开始流行后开始从刀的锐利品格等开始判断吉凶，而当时的和平社会并不喜欢 太过锋利的实战打刀，这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。

到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了. 真实的村正 为什么与德川家相关的不幸都与村正有关呢？事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常 进行贸易，刀剑作为伊势特产大量流入三河，因而村正作为一种非常实用的武器在松平（德川）家广泛的装备着，甚至连足轻也装备着村正的刀，而且据《三河物 语》记载，当时三河武士的战斗斩杀率相当高，不过训练时的负伤率也是很高的，显然这些都是由于村正刀太过锋利的缘故，弄不好就会伤了自己。作为一种在松平 家广泛装备的武器，。

we.chan为什么叫妖刀

额，最近的ACE联赛才注意到妖刀的。

是真三玩家，2010年才转DOTA的，这个人真三中法很牛。也是曾经的中法王者。

复制下他的简历：打中法APM每场都过200。 有些朋友打SOLO APM也才不过150左右。

他仅仅操作一个单位APM就过200。他是一个传说，一个让中法彻底失去悬念的玩家。

他是一个充满争议的人物，中法界崛起的又一个王者。他是魔鬼，他打11vip赢了接近1000个。

他是天使，他可以为朋友站出来接任何局，而不在乎别人怎么说。他也许不是真三史上中法最厉害的，但他是最寂寞的，别人喊中法，都会注明“妖刀勿来”。

他是无可争议的全国第一，在骡子，月月，病叶，炫的时代是群雄逐鹿，而现在是一个王者的时代。他的名字叫做：“妖刀铁碎牙”。

妖刀曾经说过，他就是那个“斗魂”的男人。也许很狂妄，但他做到了。

如果说骡子是一个神话，月月是一个传说，病叶是一个鬼才，炫是一个天才，那么妖刀就是一个君临天下的王者。教科书般堪比月月的A兵技巧，超高的APM，精准的算计，完美的大局观，成就了今天的王者。

巅峰是无聊的，无敌是寂寞的，这个站在神坛的男人“妖刀铁碎牙”！ 真三中法界一直都是群雄涿鹿，没有一个王者。只有一个人例外，那就是妖刀！其实中法的历史可以分为三部分，前妖刀期，妖刀时期，后妖刀期。

前妖刀时期的代表就是元老级的上海马超，月月，从小就够炫等人。妖刀是在2008CERG中法挑战赛的时候进入超一流行列的，他获得了第三名，不过其实他和亚军，冠军残梦实力都差不多，残梦最稳一点而已。

而后，残梦收山，当兵，而妖刀则不懈的努力，站在了巅峰。整个09年，中法号称无敌，毫无悬念的拿了第二届CERG中法冠军，那时每个人都以能和妖刀过手为荣，每个人都想把妖刀拉下神坛，可是没有一个人能做到。

到了10年，终于出现了可以和妖刀抗衡的两个选手：乌鸦问世和小完美。不过对战妖刀还是胜少负多。

直到妖刀退出不打，中法界进入了现在的混乱时期。个人荣誉：第四届U9中法挑战赛季军。

CREG中法赛冠军擅长英雄：诸葛亮 司马懿技术特点：高达200的APM，尤其是操作司马的A兵和反补，让人叹为观止的敏锐意识，迅速的打钱能力，使得妖刀在中法和团法中都是比赛的焦点…第四届U9中法挑战赛，4强双败赛，妖刀一出色的发挥打赢，相信很多玩家都记忆犹新，正是这让人意想不到的结果，让更多的人记住了妖刀铁碎牙这个ID，不断的努力，不断的突破自己的极限，到如今大成境界，尤其是司马，就像一坛珍藏多年的美酒，一样越沉越香…08年4月份的U9中法邀请赛中妖刀获得季军，开始崭露头角。 但当时月月、乌鸦、、马超、病叶、虚空、残梦、和尚、K99等中法强手林立，妖刀并不算很突出的中法选手。

遗憾的是上述选手一个个淡出（只有和尚和K99一直在），而妖刀则在这一年中潜心中法。 经历了一年的努力，到09年4月份残梦退役时，妖刀已经成为最强中法！ 这时候妖刀傲视众人，V局基本不败！ 正值此时掌门人平台举办了CREG中法赛，妖刀顺利夺冠。

此后妖刀相当长一段时间内处于无敌状态，10月前其余中法强者（天才、纳兰等）打妖刀可能只有略高于20%的胜率。 09年10月份到今年2月份妖刀贡献了许多精彩录像，主要是和小完美、天才及乌鸦等人的V局录像。

妖刀的补刀技术堪称完美，很少出现前期木数被对面领先的情况； 妖刀拥有恐怖的完美率！犀利张佳琪的妖刀中多次出现的各种完美镜头令人印象深刻； 妖刀APM很高，对吹时往往总是妖刀吹起对方； 早时的妖刀不太擅长打后期，但经历了和天才、乌鸦等人的疯狂对砍后他俨然已经没有了弱点。用司马的朋友：你是否还停留在ENF,EF吹NF,NF吹EAF的境界而沾沾自喜呢… 那么妖刀的开创司马的终级奥义--完美F 比赛重现：当时2比2，司马3风，诸葛有飞，吹F，走阴影，出来完美E接N再吹完美F，秒掉…大家见过吗？傻了吗？看过这么多录像，如果要我给目前的中法选手排名 巅峰级别的神法是妖刀、乌鸦问世和天才少年； 顶尖水平的中法选手是黑羽K盗一、草帽和小完美； 这是根据他们对妖刀的胜率推断的排名。

乌鸦及天才和妖刀打输赢看发挥；黑羽等人打妖刀输多赢少；风等人打妖刀胜率则可能只有20%。 虽然现在妖刀并非中法水平凌驾于众人之上（乌鸦、天才、黑羽等人都和妖刀水准很接近），但作为一个长达一年时间一直处于巅峰状态并带给中法爱好者无数精彩录像的神手，“中法王者”的称号恰如其分！ 额，就是这个样子吧。

这个人中SOLO能力很可怕，虽然不太了解他。给个分，- -。

之类的是大好还是妖刀姬好

阴阳师里，大是群攻，妖刀姬是对着一个打，打完再打下一个，妖刀七次攻击和大的大招都很容易触发针女（当然也看脸_（：з」∠）_）。

妖刀打石距比较快，攻击暴击堆高了之后打斗技打突破上去先搞死对方的输出或者椒图或者奶都挺有用；大养好了输出超高，又是群攻，一阵风刮过对面都剩一层皮……然后妖刀再补几刀就很舒服了。可以都养起来，至于先养谁看需要吧，打石距肯定是妖刀方便啦，打的快一点，狗子的技能太华丽了刮半天。

决战平安京的话，大是法师，一般在中路，手不算短（当然还是比不上白狼的大招，但是也挺长的），魔法爆发还带控制（对于没有位移技能的式神可以说是很凶残了），发育起来输出超高，法术炮台收割人头，是对于新手非常友好的一个式神哈哈，玩得好可以非常强，玩不好也不会差到哪去。妖刀姬我玩的不多，**姐的技能强无敌（后期不知道还会不会被削QAQ），号称最强上单！本身是有点脆的，装备以输出为主，但同时还可以出点肉装，增加操作的容错率，妖刀姬的大招输出也是非常高的，砍砍砍！被动也炒鸡NB，但是对操作的要求稍高，必须熟悉各个技能的半径尤其是位移技能，还有无敌反击技能，要用得好得熟悉对面式神都有什么控制技能，掌握好对面丢控制的节奏，大招还有个短短的前奏~容易一不小心把自己浪死，不适合我这种手残网速还慢的渣渣哈哈。

当然，妖刀**姐的欧派和大的颜……emmm的确难以抉择，看个人喜好咯hhh最后，纯手打表达对阴阳师和平安京的喜爱之情并强势安利~入坑嘛道友~。

为什么我的妖刀强化不了

阴阳师式神妖刀姬的培养攻略详细介绍。

今天带来的是阴阳师式神妖刀姬的培养攻略详细介绍，作为SSS级别的式神，不是随便就能培养好的，接下来就跟着一起学习阴阳师妖刀姬的培养攻略吧。 题外话：妖刀姬并没有很多人想象的那么强，但也没有很多人说的那么垃圾，我知道很多人是因为期望越大失望越大，但妖刀姬作为单体输出，真的有她独特的优势，更何况副本的表情她非常的强大。

觉醒前 觉醒后 技能介绍 1.不祥之刃： 这把刀，正在呼唤我。 妖刀姬使用太刀攻击目标，造成攻击%的伤害，满技能后达到攻击的%，这没什么好说的，顺便上个战斗图 2.连斩 抛却一切，斩断杂念吧。

妖刀姬在造成伤害时有20%的概率造成自身攻击40%的额外伤害。 一个看似很强大，真用的时候也就是一个锦上添花的作用，不过总比没有强，妖刀姬真正强的地方不在于这个被动，到底哪里强我后面会说 3.杀戮 阻碍我的人，都必须……消灭。

妖刀姬锁定一个目标进行连续多段攻击直到目标死亡，每段造成攻击50%的伤害，如果目标死亡锁定目标变为生命最低的敌方单位，最多进行6次攻击。 3技能我要好好介绍下，这里按道理来说吃满技能应该每段60%的伤害，可是实际战斗面板下显示的是58%，我不清楚这是bug还是有什么计算规律，知道的大神也可以在本楼层解答。

这里很多人会有一个误区，就是认为目标死亡以后重新计算攻击次数，这是不可能的，不然别人也别玩了。这里的死亡锁定目标变为生命最低的敌方单位，可以肯定的告诉你，很强大，这个技能不管是御魂本还是斗鸡都可以很好的进行收割，妖刀的优势也是因为这个技能很完美的体现出来。

可以这么说，就由于这个不溢出伤害，你说妖刀是第一单体也是有理有据，而且就算拼伤害，妖刀也不一定会输哦，后面我们看具体的数值（欧洲狐狸当我没说，你说你能秒麒麟4星我都信）。 阴阳师妖刀姬御魂选择 针女！针女！针女！重要的事情说三遍，这也是我前面说到针女强大的原因，6段伤害触发的针女，简直无情。

多段式神带针女基本没什么毛病，而且真的太适用于副本了。这里之前很多说要削弱针女，其实我感觉真的没有必要。

先不说这段时间网易爸爸是否暗削了针女（至少我感觉触发几率真的有点很感人，我相信广大有鸟的也感受到了一点。而且这还是在我满暴击的情况下触发几率低，我不敢想象暴击没满……），就说御魂本，这个很关键，毕竟以后大家花的大量时间在这个本里面，未来没有针女怎么打御魂8,9,10，想不想挂机了，削弱后只会让你更难受，翻车率会更高，何必呢。

在御魂的套装上面，一般都是以4针女+2暴击为主，优先堆暴击，妖刀姬不暴击的白字伤害我觉得前期会让我脸红拿出来，所以能堆到%暴击是最好的。 但像我就是暴击溢出了14%，所以之后我是准备2件套换攻击成15%攻击，6星暴击需要慢慢肝……当然了，对于很多大佬来说刷商店是最快的。

不氪或者微氪的玩家这里还是优先考虑4针女+2暴击，没有一定金钱基础还是不刷商店的。 小贴士： 6星御魂41级以后商店会刷。

1 3 5御魂固定我们就不细谈了 然后说下2位御魂 提到2御魂就会很多人问起到底是用速度还是用攻击。 这里我先介绍下楼主认为非常重要的两个速度档。

一个是以神乐斗技为主题的速度档。 一个是以御魂8层大蛇副本为主题的速度档。

先介绍下神乐的速度，由于满级神乐速度为，这时候你想要玩一波流，就需要靠神乐的疾风拉你的主力两波，这时候你的主力的速度就必须要超过，是还是都无所谓，你只要超过这个速度线你就能拉两波。 同理楼主亲测的8层大蛇速度为，所以你速度必须达到甚至超过，才不会提前被大蛇的大有几率晕到你的主力而增加翻车的几率。

当然了你可以选择拉条，这个很方便，有拉条的话你可以不用在意这个档。不过楼主这里还是想要具体说下，毕竟有些人的阵容没位置带拉条以及平常野队你想1带2当大佬，带了打火机没位置带兔子镰鼬，这里超过的主力就能很大程度的不被晕而减少翻车的几率。

所以具体2位怎么选择看你自己，前期带个速度2，毕竟前期你伤害也就那样，带攻击又能多多少，而且很多式神例如鸟速度快了副本里你会感觉很爽，而且先手压血线也能很好的给大佬的式神例如茨木输出。这些都是我个人的观点你们可以借鉴，具体的看你们自己的想法。

4位也没毛病，用攻击的 6位这里毕竟很多人还是没有暴击，所以有攻击的带攻击先，没攻击的带暴伤。 还有之前有人给我看了一个妖刀攻击暴击暴伤的真大佬妖刀姬，好吧，神豪你们6位就用暴伤，真的亲妈了…… 阴阳师妖刀姬阵容思路的搭配： 这边我想要重点讲，也是很多萌新问的最多的地方 拿到一个初试的账，有妖刀姬，有鸟，有茨木，有大（先拿这几个主要的举例），我应该怎么搭配。

先说三只SSR 初试我都有我该怎么玩。楼主首先先说下我内心的排名顺序，这边我抽到的话优先选择茨木，然后再妖刀，最后才是，这是我带有个人情感的，各位看看就好。

按照之前很多主播总结，以及一些主流趋势来说，茨木是优先于大，大是优先于妖刀的。茨木是一哥，大是二哥，妖刀姬是三姐，。

妖刀姬皮肤副本什么时候取消的最新相关信息

妖刀副本规则妖刀挑战副本分为10层，仅限单人挑战并可重复挑战。

听说灯姐和大大人也会前来助战！妖刀副本奖励通关每一层都会获得相应奖励首次通关第8层获得大吉达摩首次通关第9层获得妖刀姬头像框妖之刃首次通关第10层获得妖刀姬皮肤樱雨刀舞妖刀技能：1、不祥之刃：这把刀，正在呼唤我。 妖刀姬使用太刀攻击目标，造成攻击100%的伤害。

2、连斩：妖刀姬在造成伤害时有20%的概率造成自身攻击40%的额外伤害。3、杀戮：妖刀姬锁定一个目标进行连续多段攻击直到目标死亡，每次造成攻击50%的伤害，如果目标死亡则锁定目标变为生命最低的敌方单位，最多进行6次攻击。

前瞻：可以看出，妖刀姬是一个单体攻击非常强的式神，建议带上椒图，保证自己一轮不被秒杀，然后用花鸟卷或者是桃花妖一次性回满。另外，由于有大出站，至少保证需要2个地藏，否则被大卷残血，妖刀姬。

大神们 为什么我换了妖刀伤害这么低

妖刀姬作为国庆节推出的最新ssr式神，是目前最强的ssr式神杀戮：锁定一个目标连续多段攻击直到目标死亡，每次造成50%伤害，如果目标死亡则锁定目标变成生命值最低的敌方单位，最多6次攻击。

pvp 单体御魂搭配破势最强。 单体本就弱势的情况下 出手必须要秒的效果 pvp才有价值 。

针女强，最强在打打御魂和aoe多段 。一段10% 伤害 100%暴击 也就一半几率触发。

所以必须aoe 因为不稳 。 有的都知道 这个不稳什么意思 一个大 丝血的没死 半血的死了。

。 大后期强因为一波流多刷几个大 平均下来每个目标差不多了。

妖刀单体最强 但有限。

弈选哪个比较好 阴阳师妖刀姬和弈对析

阴阳师妖刀姬和弈哪个厉害？两者技能属性对析：在游戏中，弈这款式神的技能一曝光，就被很多宝宝拿来和妖刀姬对比不得不说，弈这款式神真的是非常强势，很多宝宝一除了弈就立马6了，试用效果也非常不错。

弈的大招拥有9段单体输出，是 一个非常强势的尾速收割者，不管是在斗技中还是副本都有很高的输出。我看评测，在食茨的带领下，食茨弈这个组合效果真的是很暴力，弈收割大蛇情况下，他的技能会攻击9次，理论上来讲触发4次针女即可收割大蛇。

在前两回合食发鬼晴明茨木解决，最后一轮只要我们的打火机在弈前面打个火让弈尽情发挥就可以了。弈的技能的话类似妖刀姬二口女这样的收割。

现在的实测比起妖刀姬确实有过之而无不及。

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第二。英雄大作战乱世之光下载英雄大作战刃逊拿起死神之剑，实力超强，已经练到无剑境界，成为圣殿第一高手，能直接干掉死神利佛魔，但比大魔王亚萨雷尔弱一些。《英雄大作战》由中国香港游戏开发者MartiWong（小熊）继LF2后于2009年期间制作的一款格斗游戏，在2009年7月底正式发布。

守卫间隔乱世枭雄的诸神之黄昏怎么做

古装+魔幻+爱情，都要满足的，我就想起这一部啊。

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霹雳布袋戏全部人物诗号

如果你玩的是V122Z3的话，就只有一些特定的英雄才能做。

马岱，赵统，关兴，关索，吕布，廖化，张苞，诸葛瞻。

以上这些都是能做诸神任务的。

任务要求就是：项羽利刃一个，九星轮一个，上古勇士魂魄一个，刑天意志之力一个，加上你的灵魂。

先说第一个项羽利刃，因为项羽利刃只有我上面列出来的这些英雄才能打得出来，所以只有他们才能做诸神。你用马岱到35级之后去村长弟弟那里接专属任务，接完专属任务后就去杀项羽，（杀项羽的方法我就不说明了，多和路人玩家玩玩就知道了）杀死项羽后会爆个项羽利刃一个，不要交专属，等打出第二个再去交专属。或者直接要队友给个意志给你交专属。

上古勇士的魂魄是到35级之后去村长那里接任务，要求杀刑天，杀完刑天之后会爆出上古勇士魂魄。同样，不要交任务。等杀第二次会继续爆出上古勇士魂魄。拿着魂魄找村长交任务会把魂魄变成刑天意志之力。

九星轮是打死董卓之后杀刑天项羽就会有一定几率出九星轮。

你的灵魂其实就是完成任务后会死一次，然后复活就变成了99级，背包里也会多出一个诸神的黄昏。如果背包满的就会掉在英雄的脚下。

诸神需要的材料获得方法都告诉你了，现在教你怎么做诸神。

任务要求是等级要用50级，不过你能打到以上的物品了，等级基本也有了50级了。

然后带上两个九星轮，点击其中一个九星轮进入去打食人魔的小路上。路上有个神仙就是做诸神任务的。

因为神仙是隐身的，你要带上和氏璧，或者上池水，来显示隐身的神仙，推荐用和氏璧。

具体就是英雄等级50级，带着上古勇士魂魄，刑天意志之力，项羽利刃，九星轮x2，和氏璧。然后点击其中一个九星轮，会传送食人魔处。如果没神仙，就狂点另外一个九星轮，直到刷出神仙为止。就可以做诸神任务了

明朝末年如果把崇祯换成朱元璋的话，明朝还有没有翻盘的机会？

三教顶峰：

佛剑分说：杀生为护生，斩业非斩人；剑子仙迹：何须剑道争锋？千人指，万人封；可问江湖顶峰，三尺秋水尘不染，天下无双；疏楼龙宿：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。

日月星三才子：

日才子·清香白莲素还真：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天；月才子·脱俗仙子谈无欲：真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤，脑中用不尽，统辖文武半边天；星才子·无忌天子：书剑同修百十年，非非是是千万千，日移月换孤星在，人间随处一片天。

霹雳F4：

羽人非獍：羽化非是重生，而是死亡的变形；燕归人：飒风沾、问途寒，谁与共饮，谁敢挡关？燕戟归命人不还；愁落暗尘：风起了，蝉鸣了，你听到了吗？金风未动蝉先觉，暗送无常死不知；奈落之夜·宵：无情者伤人命，伤人者不留命。

扩展资料：

霹雳布袋戏的特色在于除了传统布袋戏中剑侠戏的武侠剧情，以及文系中重视诗词文釆和诙谐搞笑的特色之外，更发展出许多天马行空的剧情。

包括回到过去的“时空圣战”、东瀛忍者、妖魔鬼怪、异次元世界、不同环境、外星人、吸血鬼、机器人、人造人、生化人，以及许多类似现代科技的武器、道具等等。

以往的布袋戏角色都分得很清楚。由于中国传统戏剧精神负有社会教化的意义，对于善恶忠奸之辨一向十分重视，这种精神发扬的结果，便是喜欢朝”类型“方面发展，无论是角色的安排，衣服的规定，长相、说话等，都希望在木偶一出场时，就让观众能一眼看出他的身份与性格等。

所以在传统布袋戏中很明显可以看得出，正派主角必定是面庞开阔、天庭饱满，眉清目秀、神色安详；而反派角色不是獐头鼠目、尖嘴粗眉，就是眉骨突出，颧骨高耸，整张脸变化多端、丑恶而复杂。

但是霹雳布袋戏可不是这个样子，生旦净末丑等分类已经模糊了，我们常可看到这种情况是一名气宇轩昂、眉清目秀的角色，看到最后竟然才渐渐发现他其实是个反派；而相反的，面恶心善的角色也是时有出现。而这种表现方式在给观众错愕感的同时，常也为剧情增添了趣味及悬疑的可看性。

参考资料：

霹雳布袋戏-百度百科

庖丁解牛原文及翻译赏析

明朝末年，如果把朱元璋从孝陵里挖出来，让他来干，还真说不定能翻身。

明朝末年王朝摇摇欲坠，内忧外困，崇祯皇帝登基的时候接手的是一个烂摊子，黄河以北的地区一直闹瘟疫，辽东的女从万历年间就开始闹腾，要么入关抢劫，要么自治建国，国内流民大增，到处都是似匪似贼的农民起义军；关键是的问题是大明朝的根子烂了，朝中的文官集团内部派系林立，纯粹为了私欲内斗，从来不将国家利益放在首位，有少部分有见识的忠臣在那个环境下根本没有任何施展的空间；再加上魏忠贤等宦官一方面剥削民众，一方面欺瞒皇帝。

大明朝的崇祯皇帝登基的时候才17岁，也就是个上高一的娃娃，指望他来扭转颓局，绝地翻身，那是相当的不现实，对崇祯来说，这个任务太沉重。那么如何是将朱元璋刨出来呢？

有戏，绝对的有戏！

朱元璋起家的时候是什么情况？天下大乱，他面临的局势比崇祯年间严峻多了，同样是闹饥荒、瘟疫，同样是面临多个农民起义团体，陈友谅、张士诚、明玉珍等比张献忠、李自成、高迎祥厉害多了，朱元璋就没带怕过的；同样是要面对强大的少数民族（元朝和女真），朱元璋硬是从南方一路北伐推翻了元朝；同样是朝中有党派，有团伙，朱元璋简单粗暴，一个字：杀。最后朱元璋硬从放牛娃当了皇帝。

如果是朱元璋面对崇祯皇帝的局面，解决几个关键问题肯定要比崇祯有经验得多，比如文官集团裹挟皇权，党派林立问题，对朱元璋来说，那真的就不是个事儿，根据朱元璋的狠劲儿，先杀了再说，无论冤枉不冤枉，一切为了朝廷正常运转，蓝玉案、空印案朱元璋共杀了三万多当官的，朝廷依然运转正常，永远不要低估朱元璋杀官员的决心。杀了一些文官集团的中坚力量，其他的官员绝对老实了，执行力就强大了，朝廷的一切政令都能有效的执行下去，朝廷的运转效率高了，至少是倒不了了。

如何对待农民起义军呢？这在朱元璋眼里还是个事儿吗？他就是个造反起家的，他还能不清楚造反者的心态，仔细分析明末时期的农民起义军，没有哪一路有非常明确的政治企图，无非是想混个温饱，混个富贵，朱元璋杀了那么多官员，不就是一身官服，一颗官印的事儿吗？招安，朱元璋绝对会这么干，只要你投降，一切好商量。朱元璋造反的时候可没少收编过土匪、流寇的，常遇春、朱亮祖等人不都是他收编过来的吗？

朱元璋用富贵、钱财收编了农民起义军干嘛？去打皇太极啊，胜了就封候，加官进爵毫不含糊，败了嘛，要么被皇太极杀了，要么被朱元璋杀，反正都是一群土匪，谁杀不是杀呢？

最后的问题，如何解决明末时期的顽疾，宦官和国库空虚。这两件事儿其实不用担心，宦官在朱元璋手下是没有活路的，如果是崇祯皇帝，他还不能杀魏忠贤，崇祯需要魏忠贤来制衡、威胁、打击文官集团，朱元璋爬起来了，还用得着那个阉货？自己就干了，当然顺便也就会把宦官集团一刀给剁了，既能抄家收银子出来，还能树立起皇帝的绝对权威；国库一直空虚，咋整？朱元璋的洪武朝缺过钱没？大明朝发展了200多年了，经济情况肯定比洪武年要强大得多，你认为朱元璋会怎么来丰富国库？将他死之前的老经验拿出来不就完了吗？

所以，真要朱元璋从坟里爬出来，说不准还真能挽救大明朝，唯一的问题就是谁去把他给刨出来呢？怪渗人的。

曹操灭乌桓的详细情况

庖丁解牛 。出自《庄子·养生主》。

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原文

庖丁为文惠君解牛(1)，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦(2)，砉然向(通"响")然(3)，奏刀騞然(4)，莫不中音。合于桑林之舞(5)，乃中经首之会(6)。

文惠君曰:"嘻(7)，善哉!技盖至此乎(8)?"

庖丁释刀对曰:"臣之所好者道也，进乎技矣(9)。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行(10)。依乎天理(11)，批大郤(12)，导大窾(13)，因其固然(14)。技经肯綮之未尝(15)，而况大軱乎(16)!良庖岁更刀，割也(17);族庖月更刀(18)，折也(19)。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(20)。彼节者有间(21)，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(22)，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族(23)，吾见其难为，怵然为戒(24)，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解(25)，如土委地(26)。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之(27)。"

文惠君曰:"善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉(28)。

译文

有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

梁惠王说:"嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?"

庖丁放下刀子回答说:"臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，无非看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分谨慎而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。"

梁惠王说:"好啊!我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。"

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注释

(1) 庖(páo袍)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王，也称魏惠王。解牛:宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

(2) 踦(yǐ以):指用一条腿的膝盖顶住。

(3)砉(huā,又读xu)然:象声词，形容皮骨相离声。响然:《经典释文》云，或无"然"字。今一本无"然"字，是。

(4)騞(huō豁)然:象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。

(5)桑林:传说中商汤王的乐曲名。

(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:音节。以上两句互文，即"乃合于桑林、经首之舞之会"之意。

(7)嘻:赞叹声。

(8)盖:同"盍";亦即"何"。

(9)进:超过。

(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。

(11)天理:指牛体的自然的肌理结构。

(12)批:击，劈开。郤:同"隙"。

(13)导:顺着。窾(kuǎn款):骨节空穴处。

(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。

(15)技经:犹言经络。技，据清俞樾考证，当是"枝"字之误，指支脉。经，经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng庆):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即"未尝技经肯綮"的宾语前置。

(16)軱(gū孤):股部的大骨。

(17)割:这里指生割硬砍。

(18)族:众，指一般的。

(19)折:用刀折骨。

(20)发:出。硎(xíng刑):磨刀石。

(21)节:骨节。间:间隙。

(22)恢恢乎:宽绰的样子。

(23)族:指筋骨交错聚结处。

(24)怵(chù处)然:警惧的样子。

(25)謋(huò或):象声词。謋然:形容牛体骨肉分离。

(26)委地:散落在地上

(27)善:通"缮"，擦拭。

(28)养生:指养生之道。

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相关成语

①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

④切中肯綮：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.

切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。

⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。

⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。

⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。

⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

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赏析

作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。

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创作背景

庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。

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作者

庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华，称其著书《庄子》为《南华真经》。

一。概述：

建安五年（公元200年）曹操破袁绍于官渡。

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建安六年在仓亭再败袁绍。

建安九年占领业郡。

建安十年春正月斩袁谭于南皮，袁尚和袁熙投奔北方的乌桓部落，夏四月，乌桓攻

鲜于辅于犷平，秋八月曹操赶到，将乌桓逐至塞外。

建安十一年四月破壶关，秋八月东征海贼管承，彻底解除关内的忧患；同时，曹操

开始着手准备北征辽西乌桓，由董昭负责开凿了两条漕运：平虏渠和泉州渠。

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建安十二年五月，为了彻底解除关外的威胁，曹操率领大军到达无终，准备出塞作

战。但是，当地夏秋季节常见的阴雨天气导致进辽西的滨海道不通。

七月，曹操任命当地人田畴为向导官，避开滨海道，北出二百年人迹罕至的“卢龙

塞”，一路开山填谷，长途奔袭，途经“白檀”，“平冈”，率领精锐骑兵万骑出大凌河

，行程达800华里，出其不意的进攻辽西乌桓的巢穴“柳城”。

八月，距离柳城还有“二百里”时，乌桓单于蹋顿等人才察觉，仓促集结数万骑兵

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抵挡，两军在“白狼山”遭遇，曹操大破乌桓，占据柳城，袁尚袁熙投奔辽东公孙康。

不久，公孙康杀二袁，归顺曹操。

至此，曹操北征之战大获全胜。九月，曹操从柳城胜利回师。

曹操此次作战，历时近一个月，行程400余公里，其中包括无数的的山河险阻，难行

之地，还有一次大型遭遇。解除了“三郡乌桓”对中国北部的威胁，扫清了袁氏的残余势

力，彻底统一河北。并且收编乌桓精骑，增强了自己的军事实力。

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二。三郡乌桓。

乌桓，亦作乌丸，原与鲜卑同为东胡部落之一。

自匈奴击破东胡后，乌桓役属于匈奴。后来汉将霍去病击破匈奴左地,因徙乌桓于上

谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡塞外,并在幽州置护乌桓校尉，监领乌桓，使不得与匈

奴通。新莽建立，乌桓又降匈奴。东汉初，乌桓常与匈奴联兵扰乱代郡以东各地。光武时

，乌桓一部南迁，并置乌桓校尉于上谷宁城。

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汉末大乱，朝廷屡次征乌桓部落镇压起义。

后来，张举、张纯等造反，利用幽州乌桓，寇掠青、徐、幽、冀四州，屠戮百姓。

《三国志》记载：“三郡乌丸承天下乱，破幽州，略有汉民合十馀万户”。公孙瓒，刘虞

和袁绍也都利用或者对抗过乌桓。

初平元年（190）,辽西乌桓大人丘力居死，其侄蹋顿即位，有武略，统一辽东、辽

西、右北平三郡乌桓。“蹋顿又骁武，边长老皆比之冒顿”。当时他们活跃在今天大小凌

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河以及克尔沁草原一带。袁绍灭公孙瓒占河北，占有三郡乌丸，“宠其名王而收其精骑”

。《汉末英雄记》记载，袁绍在给乌桓的文中说：“控弦与汉兵为表里，诚甚忠孝，朝所

嘉焉。”

曹操攻南皮时，乌桓就蠢蠢欲动，二袁投奔更是直接导火索，曹操北征乌桓是势在

必行。

三。战前准备。

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早在建安十一年，曹操让董昭修建了两条漕运：

一是“平虏渠”，由今河北省饶阳县至沧州市。

一是“泉州渠”，在今天津市宝坻、武清二县境。

这样做是为了便于运粮北上。

在北上之前，曹军很多将领提出了异议，他们认为：袁尚已经完啦，秋后的蚂蚱没

几天蹦达拉。如果我们孤军深入，后方的刘备肯定会劝刘表趁虚进攻许都。那时侯恐怕就

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进退不得！

针对这种言论，曹操的大谋臣郭嘉做了精辟的分析，他说：乌桓恃其边远，肯定不

会做准备，我们应该出其不意，这样即使孤军深入也一定能击败他们。况且袁氏与乌桓关

系非同一般，而河北百姓对袁家还有一些感情，一旦今天我们放过袁尚，等到来日他养成

气力，则“民夷俱应”，到那时再想制住他就难啦！所以一定要迅速灭亡袁氏。至于刘备

更不足虑，现在他依附刘表，刘表不会重用他，所以，即使是“虚国远征”也不用担心。

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从事后来看，郭嘉言论的预见性之强令人叹服。

曹操纳了郭嘉的建议，决定北征乌桓。建安十二年（公元207年）五月，曹操率领

大军抵达无终（今天津市蓟县），兵临塞口，准备出滨海道，过碣石，进攻柳城。

从曹操此次北上带到无终的将领来看，除了本地人，就是一些骁勇的“骑将”，可

见曹操是做好大规模骑兵作战的准备，他们分别是：

张辽、徐晃、张合、张绣、韩浩、史涣、鲜于辅、阎柔、曹纯；另外有牵招、郭嘉

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等人。

可眼看大军就要启程进军辽西，天公却不做美，夏秋季节大雨连绵，“浅不通车马

，深不载舟船”，“傍海道不通”，进军时间不得不一拖再拖，一直到了秋七月。

此时的乌桓也已经有了准备，“遮守蹊要，军不得进”。

这样看来似乎只有退军这一条路了。如果此时退兵，那么将前功尽弃，任由二袁养

成气力，将来乌桓骑兵一定会时常骚扰幽州，那时曹操的背后就永无宁日。

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曹操当然不会轻易的离去，他在徐无山（今河北玉田东北二十里）请出了当地的“

地理通”----田畴。

四。出塞之路。

自古以来，从蓟到辽西有两条路：

（1）最著名的一条就是“滨海道”，位于狭长的滨海平原，也就是今天所谓的“辽

西走廊”。这条路从蓟出发，经玉田，丰润，延山海关取锦州。在中国历史上它经历了太

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多的沧桑，而山海关历来是兵家必争之地。

但是，这些情况大多发生在唐宋之后，而在东汉时期，这条路虽然也是通往辽西的

主要通道，但其交通条件比起后世就差太远了。

要知道西汉辽西郡所辖十四县无一位于今天锦州到山海关之间的沿海地带。这条路

在没有坏天气的情况下，塞外游骑就直插右北平和渔阳的内地郡县。而一旦遇到夏秋季节

的大雨，这条路又成了不可行之路,曹操偏偏就遇到这种情况，“浅不通车马，深不载舟船

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”，只能说秦汉时期中国的东北地区交通条件相当恶劣。

而那时还没有山海关，近古证明，东汉末年的山海关一带叫做“碣石”，在今

辽宁省绥中县西南的海滨,西距山海关约三十里。《太平御览》引《淮南子》记载：“东方

之极，自碣石过朝鲜，贯大人之国”。

后来司马宣王平公孙渊就是过碣石，《晋书》记载：“经孤竹，越碣石，次于辽水

”，看来司马懿的运气比曹操好多了，他没有遇到这么恶劣的天气。

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（2）另一条路就是田畴说的“卢龙塞”，《三国志》记载：“旧北平郡治在平冈，

道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从”。这条路就

是今天河北喜峰口到冷口一线，古称“卢龙塞”。

这条路在中国历史上同样有太多的故事。东晋时前燕慕容儁进兵中原，经由此塞。

明末皇太极避开袁崇焕的山海关防线，从喜峰口突进遵华，进围京师，使崇祯逼死袁崇焕

，史称“己巳之役”。日本侵略中国时，国民党二十九军在喜峰口抗击日军，阻止其进关

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，在此血战一场。

当然，这些都发生在东汉以后，可以说是曹操北征乌桓之后，这条路的价值才重新

显示出来。和滨海道一样，卢龙塞也是在后世才逐渐形成较为优良的交通条件。

在西汉时期，汉与匈奴在右北平一带长年作战，卢龙塞还是畅通的，但是从东汉建

武年间直到建安年间，长达两百年的时间这条路人迹罕至，只有“微径可从”，基本来说

这是一条没有路的路。要不是田畴这个“辽西通”，看来当时是没人能想到从这条路出塞

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的。

曹操当时从这条路出塞，将面临塞外的“五百里”险地，“堑山堙谷”，越过白檀

（今河北承德市西南古北口东北一百四十里滦河之滨）之后，一直到达平冈（今内蒙喀喇

沁左翼）才算进入平地。可以直指乌桓的巢穴柳城（今辽宁朝阳西南）。

五。血战白狼山。

建安十二年七月，郭嘉建议曹操抛弃辎重，率领轻装部队千里奔袭。曹操同意，于

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是，命田畴为向导官，大军从无终出发。

临走前，曹操又命人在滨海道旁立个牌子，上书：“方今暑夏，道路不通，且俟秋

冬，乃复进军”，表面是通令全军的路标，其实是为了麻痹敌人。乌桓人看到，信以为真

，“诚以为大军去也”，不做准备。可他们无论如何没想到曹操会出卢龙塞。

在田畴的带领下，曹军过卢龙塞，出关，一路逢山开路，遇水叠桥，尤其是塞外“

五百里”绝地，大大延缓的曹军的行程。直到到达平冈一带，曹军才真正可以急行奔袭。

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实际上即使是到了平冈，离柳城还是有百余公里的距离。

曹操真不愧是战术大师，曹军一直急行军到距离柳城不足“二百里”的白狼山（今

建昌县城东的大黑山）附近，二袁与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之才仓皇集

结“数万骑”向西迎敌。两军在白狼山遭遇。

这是场遭遇战，其实也是场决战。如果曹操战败，那么全部曹军势必全军覆没于辽

西，因为他们没有退路。如果乌桓战败，那么他们的柳城势必失守。

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当时乌桓的优势是以逸待劳，兵马“盛众”，但他们面对曹军的到来却措手不及，

而且和其他游牧民族一样，他们单兵能力强，但整体作战弱。

曹操的优势是出其不意，手下都是勇冠三军的猛将和百战余生的精锐骑兵和“虎豹

骑”，不过他们经过十几天的山路和急行军，体力已经大打折扣，更何况他们的重装主力

步兵在后面，面对多于自己的乌桓军很多人也都发怵。

俗话说：“狭路相逢，勇者胜！”

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曹操登白狼山观敌阵，看到乌桓军阵不整，阵形松散，便命令张辽、张合二人为前

锋冲阵。

别人也许害怕，张辽可不怕，他“劝太祖战，气甚奋”，曹操看他气吞山河，勇猛

无畏，“壮之，自以所持麾授辽”，张辽拍马下山，直冲敌阵，在张辽的带动下，曹军的

精锐骑兵与乌桓骑兵在白狼山下一场血战。

徐晃、张合、韩浩、史涣、鲜于辅、阎柔、曹纯奋勇争先，数万骑兵的大混战，可

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以想象战斗的惨烈。

乌桓原本就人心惶惶，一看曹军如此勇猛，其阵行开始崩溃，混战中，曹纯麾下虎

豹骑“获单于蹋顿”，斩首。

乌桓群龙无首，最后终于被杀得七零八落，“死者被野”，三郡乌桓的主力骑兵在

这场决战中开始全面崩溃，《三国志》记载：“虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降

者二十馀万口。”

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白狼山之战曹操大获全胜，并一举平定了三郡乌桓的“亲袁势力”，直接占据柳城

。

六。行军时间和兵力问题的探讨。

（1）行军时间：

《三国志》只记载：“秋七月，大水，傍海道不通......引军出卢龙塞.....八月

，登白狼山”，并没有具体的走了几天，只知道七月启程，八月到白狼山。

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这样看来是用时一个月，但这显然时间是太长了。这条路全程400公里（800华里）

，如果在平原旷野，步兵急行军一昼夜可达120公里以上，这400公里也就是三天三夜多点

的脚程，除去一昼夜的休息时间，不到四天的时间也就可以走完。再除去“五百里险地”

多用两天的时间，那充其量其时间也不会超过七天。更何况到平冈之后曹军的前锋是骑兵

，这就更要快了。

那么曹操到底用了多少时间呢？我认为曹操请田畴应该是在七月初，那么“田畴

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献策”是在这几天中，之后包括路线制定，军队动员，这又要几天，也就是说，曹操临离

开无终是在七月十日左右，到达白狼山则肯定是八月初。

曹操一共用了10到20天的时间走完这400公里的路。

那么这个速度也还是太慢，千里袭敌，不带辎重，那“五百里”路又不是“阴平

”，就算是一直爬山也该比这快，更何况他们还有很长的路是骑马。平均起来只有每天20

到40公里的行程，这对以快速机动著称的曹军而言，太不可思议。

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是什么原因造成曹操应该很快的“奇袭”速度却显得不快呢？原因就出在“马”

身上！

如果在南方作战，多步兵，双方白刃相交，可以不带马。但对付以“控弦”著称

的乌桓骑兵，如果不带马，光靠步兵要想取胜几乎是不可能的。所以曹操可以不要辎重，

可以把重装步兵丢在后面，但马却无论如何不能丢。

而在那“五百里”的险地，人可以过去，但马就未必能过去了，因此，《三国志

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》才会说：“堑山堙谷”，目的在“开路铺路”，让马通过，正如《邓艾传》记载：“凿

山通道，造作桥阁”至今阴平还有邓艾修的栈道一样，曹操开的路也流传到后世。

换句话，马不但没有加速曹军形成，反而拉了后退，拖延了时间。

如果我们从另一个角度来看，如果10天曹操能以这样“边开边走”的方式走完这

400公里，那他的行军速度其实是相当惊人的。如果是20天，也不算慢。

（2）兵力问题：

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郭嘉说曹操是“虚国远征”，再联系曹操带的将军名单和战略意图来看，曹操带

到无终的兵力应该不会少，起码几万人。在数量上讲曹操的部队应该超越乌桓部队，最少

是持平。

而面对“数万”乌桓骑兵时，“左右皆惧”，明显曹军成了以寡敌众。应该是对

等的兵力怎么变成了“万余对数万”？

前面在讲“白狼山之战”时，我说过曹军是“万骑”，其实这只是曹军出塞的前

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锋而已。

《三国志》说：当时“公车重在后”。可见曹操的主力步兵是出塞到了辽西的，

只是没有参加白狼山会战。

那么这几万步兵来干什么？上一个问题说了，沿途需要修路铺桥，这些步兵很可

能承担了这些劳动，为骑兵节省体力，同时他们还要携带干粮和武器。等到马匹越过山区

，骑兵立刻上马“涉鲜卑庭，东指柳城。”，这样这些重装步兵就远远落后了。毕竟从平

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冈到柳城还有上百公里的路程。

曹操和众大将率领虎豹骑、亲随精锐骑兵和田畴、邢颙的“五百部曲”急行军，

丢下主力步兵，结果在白狼山和乌桓主力遭遇，于是就上演了“白狼山之战”那一幕。

为什么说曹操的骑兵是“万骑”？这只是约数，可能是万余，也可能是数千。《

曹瞒传》曰：“时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀

丈乃得水。”

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这个“杀马”不知道是杀自己部队的马还是杀当地辽西马。

而再联系“白狼山”之战曹军以少胜多，并能击溃“数万”骑兵，那么曹军骑兵

的数量级应该保持在“万人”是比较合理的。

也就是，曹操带到辽西的部队总数量要超越乌桓的部队，但是真正打败乌桓主力

的却是比乌桓部队少的曹军骑兵。

七。东临碣石。

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白狼山之战后，曹操“屠柳城”。

他没有进一步追击逃亡到辽东的二袁，而是坐等二袁的人头。果然，没多久公孙

康就把它们送来了。这就是著名的“隔岸观火”，《演义》里是郭嘉的计谋，名为“遗计

定辽东”。

是不是郭嘉的计谋我们不知道，但郭奉孝确实死于此时此地，当时环境恶劣，“

寒且旱”，连曹操自己也说：“这次赢得困难，赢得侥幸！”

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郭嘉英年早逝很可能是因为水土不服，这也成为曹操志满意得之际美中不足的原

因。

紧接着，曹操收编三郡乌桓骑兵加入自己的军队，“由是三郡乌丸为天下名骑”

。大展了曹军的骑兵部队。

建安十二年九月，曹操从柳城班师，此时滨海道可行，曹操途经碣石，策马上山

，遥望渤海，回想自己功盖寰宇，意气风发，于是留下《观沧海》：

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东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

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幸甚至哉，歌以咏志。

一千七百四十七年之后，写下了《浪淘沙-北戴河》，词中说：“往事越千

年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间”。

两个伟人，一种心境，只是时过境迁，物是人非而已！